俩秘密《本草纲目》中记载了很多恐怖的方子，让人觉得匪夷所思，比如服器部中所述：
“自死绳就是自杀上吊的绳子，可以治卒疯也就是精神病。”
“棺材下的放鞋子可以治脚气，盖在尸体上的草席烧成灰，煮汁沐浴身体可以治自汗盗汗”。
“总是感到劳累，没力气，把裤子烧了煎水喝；鼻子出血，肚子疼，用一直没洗的衣服烧了煎水喝，而且男人的要用女人的衣服，女人的要用男人的衣服”。
“将腊月的捆猪绳烧成灰，以水服用少许，可以治小儿惊啼”。
“伤寒温热未痊愈又因劳累复发。李时珍说，把裹脚布洗下来的汁服用后，这病就好了，而且这裹脚布越脏越好”。
这些都是李时珍客观地将多年考据的古代医术记录了下来，这些听起来匪夷所思的东西并不是李时珍写的，相反的李时珍还在本草纲目中为这些偏方做注释也写了自己对此方的见解。
整部《本草纲目》分十六部五十二卷是以唐慎微的《证类本草》为蓝本，并吸收了《神农本草经》《名医别录》《唐本草》等有关著作的成就，结合李时珍自己的经验进行加工，整理而成的一部药物学巨著，分为水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽人部等16部约190万字。其中水部，火部，土部，金石部大都记载的是古代人们封建迷信的偏方，而草部，谷部，菜部，果部则是医书部分，记载了各类草药谷物等的药理，以及对人的疗效。之后的木部，介部，鳞部，禽部，兽部，也就是现在那些养生食补，以形补形的来源。
而最后的人部，则就是巫术邪术了。李时珍写道:后世的季芳人，用人骨、肉、胆、血、盐，都叫药，真是没心没肺。他写“人部”十分谨慎，因为以人的物件为人治病，本质上已经陷入“吃人而救人”的悖论，曾经席卷欧美的疯牛病就是因为给牛吃同类的骨粉等导致朊病毒爆发，那么李时珍为什么还要写“人部”呢，因为《本草纲目》旨在集前人之大成，凡是前人记过的医方都要收入，即使是不良医案也要记录，但一定要加以说明，基于此，李时珍为“人部”设定收录原则。
